رفع محذور نمىكند ، زيرا كه چون نقل كلام به وجود عقلى مىكنيم محذور لازم مىآيد . سؤال - اگر كسى گويد : چون لفظ وجود را دو معنى پيدا شد ، آنكه مىگويد : وجود ، عين واجب است از آن معنى ديگر مىخواهد و آنكه مىگويد : از معقولات ثانيه است و عين واجب نيست معنى ديگر ، پس نزاع لفظى باشد نه حقيقى . جواب گوييم كه : نزاع ، فى الحقيقة در آن است كه امرى كه به انضمام و اقتران وى به ماهيّت احكام و آثار بر وى مترتّب مىگردد و از آن تعبير به وجود مىكنند ، ذات واجب است بعينها يا امرى عرضى اعتبارى ؛ پس نزاع حقيقى باشد نه لفظى .